Hitler en Bariloche, Verdad o Mito?

En su libro 'Bariloche nazi-guía turística', Abel Basti asegura que Hitler y su amante Eva Braun no se suicidaron como dice la historia. EFE.-Adolf Hitler vivió en la Patagonia tras huir en 1945 de Alemania, asegura el periodista argentino Abel Basti en un libro donde, con el estilo de una guía turística, revela los lugares al pie de la Cordillera de los Andes que sirvieron de refugio a varios ex jerarcas nazis. Hitler y su amante Eva Braun "no se suicidaron, huyeron hasta las las costas argentinas en un submarino y vivieron muchos años" en proximidades de San Carlos de Bariloche, ciudad turística y centro de esquí a unos 1.350 kilómetros al suroeste de Buenos Aires, indicó el periodista en una entrevista con EFE. En su libro "Bariloche nazi-guía turística", que saldrá a la venta la semana próxima en Argentina, Basti reproduce documentos, testimonios, fotografías y planos para guiar al lector (o turista) hasta los lugares que sirvieron de refugio a Hitler, Martin Borman, Joseph Mengele y Adolf Eichmann. No le agrada la pregunta si con su obra desafía la historia oficial sobre el suicidio de Hitler y de Eva Braun cuando las tropas aliadas llegaron a Berlín, ya que sostuvo que los cadáveres del Führer y de su amante "nunca se encontraron, al igual que de muchos otros nazis presuntamente suicidados". "La única historia oficial es el informe al Kremlin del general Jukov (comandante del Ejército soviético que ocupó Berlín) de que Hitler y varios jefes nazis escaparon, presumiblemente a España o a Argentina, y así se lo comunica (José) Stalin al Gobierno de Estados Unidos", aseguró en tono polémico. En su libro publica una fotografía de la finca "Inalco", que en lengua indígena significa "cerca del agua", ubicada en Villa la Angostura, a orillas del lago Nahuel Huapi, 80 kilómetros al norte de Bariloche, el "refugio elegido por los nazis argentinos para esconder a Hitler y a Eva Braun". Esa residencia, que aún se conserva en medio de un frondoso bosque de pinos y a la que sólo se puede llegar por lancha o por hidroavión, perteneció al empresario argentino Jorge Antonio, uno de los hombres de mayor confianza del tres veces presidente de este país, Juan Domingo Perón (1946-1955 y 1973-1974). Basti menciona a Rodolfo Fraude, hijo del millonario alemán Ludwing Fraude, como pieza clave -desde su puesto de secretario de Perón- para la radicación en Argentina de nazis, entre ellos Eichmann, capturado en 1960 a las afueras de Buenos Aires por un comando israelí y ejecutado dos años después en Israel. El autor del libro, quien ha trabajado en varias investigaciones sobre los nazis para la televisión europea, asegura que Hitler también vivió durante su paso por Argentina en la hacienda "San Ramón", a 10 kilómetros al este de Bariloche, una propiedad en aquel entonces del principado alemán de Schaumburg-Lippe. El largo trecho entre la posibilidad de que Hitler y sus lugartenientes hayan logrado escapar de Berlín, y refugiado en la Patagonia, para Basti se acorta con la "oleada de submarinos" alemanes que llegaron a las costas del sur argentino poco después de concluida la Segunda Guerra Mundial. "Hay muchas y fehacientes pruebas de la huida de nazis hacia la Argentina en coincidencia con la llegada de submarinos alemanes a la Patagonia", señaló, tras recordar el "vital apoyo" que el entonces Gobierno argentino presidido por Perón prestó "para refugiar en el país a los secuaces del Führer". Basti, quien reside en Bariloche e inició hace una década su investigación sobre la radicación de nazis en esa pintoresca ciudad, asegura contar con testimonios de pasajeros de los submarinos alemanes que llegaron a la Patagonia, que serán la base de un segundo libro "en preparación". El libro "Bariloche nazi-guía turística", que se complementará con el sitio en internet, comienza con la historia del ex capitán de las temidas SS Erich Priebke, extraditado de Argentina a Italia en la década pesada por su responsabilidad en el fusilamiento de unas 300 personas. Priebke, quien presidió en Bariloche la "Asociación Cultural Germano-Argentina", fue la punta del iceberg de la investigación de Basti para describir una compleja trama de empresas e instituciones creadas en el país "al sólo efecto de la huida de los nazis y de blanquear dinero de las rapiñas de guerra". El periodista también matiza en su libro la historia oficial sobre las muertes de Martin Borman, el segundo en la jerarquía nazi después de Hitler, y del médico Joseph Mengele, ya que reproduce testimonios y fotografías que dan cuenta del paso por Bariloche de esos dos criminales de guerra.

barilochenazi.com.ar

Caso Ovni en Bariloche

El 31 de julio de 1995, aproximadamente entre las 20 y las 21 hs., las tripulaciones de dos aeronaves, un Boeing 727 de la empresa Aerolíneas Argentinas (vuelo 674) y un avión Cheyenne de Gendarmería Nacional (GN705) vivieron una experiencia con una supuesta aeronave no identificada en la zona del aeropuerto internacional de Bariloche. La tripulación del Boeing 727 estaba compuesta por el Sr. Jorge Néstor Polanco -comandante de la aeronave-, el Sr. Dortona, el Sr. Jorge Allende y el Sr. Benavente. Este último comandante de Boeing 747 Jumbo de visita en la cabina del 727. La tripulación del avión de Gendarmería Nacional estaba integrada por el Sr. Juan Domingo Gaitán -al comando de la máquina en ese momento-, el Sr. Rubén Cipuzak y un mecánico. En las inmediaciones de Dina Huapi, el matrimonio compuesto por Berta y Silverio Cabral, quienes habían salido a comprar cigarrillos, también observaron el fenómeno. En la torre del aeropuerto se encontraba el Sr. García siendo el responsable del aeropuerto en ese momento el Sr. Jorge Oviedo, Mayor de la Fuerza Aérea Argentina (FAA).

Heriberto Janosch y Virgilio Di Pelino

El Nahuelito o El Cuero

El origen de la leyenda actual se cree que se remonta a relatos indígenas previos a la conquista. Los primeros exploradores obtuvieron de los nativos del lugar leyendas acerca de encuentros ocasionales con monstruos acuáticos.
El primer posible avistamiento registrado data de 1910, aunque George Garret, su protagonista, lo hizo público mucho tiempo después. En 1910 Garret trabajaba en una compañía ubicada cerca del Nahuel Huapi. Un día de ese año, luego de navegar por el lago y a punto de desembarcar, pudo avistar a unos 400 m de distancia una criatura cuya parte visible medía entre 5 y 7 m de largo y sobresalía unos dos metros por encima del agua. Al comentar su experiencia con gente del lugar, Garret se entera de historias similares relatadas por los indígenas. Pero el hecho se hace público recién en 1922, cuando lo cuenta al diario Toronto Globe. En esos días se organizaba la primera expedición para buscar a Nahuelito y la controversia estaba en su punto máximo, llegando a la prensa internacional, ya entonces, la descripción del supuesto animal era muy semejante a la de un plesiosaurio.A partir de 1897, el Dr. Clemente Onelli, director del zoológico de Buenos Aires, comienza a recibir informes esporádicos acerca de una posible extraña criatura habitante de los lagos patagónicos.En 1922 el Dr. Onelli recibe el testimonio de Martin Sheffield, un buscador de oro norteamericano, acerca de un supuesto rastro de grandes huellas en la orilla del lago Nahuel Huapi. En el centro del mismo Sheffield igualmente afirmaba haber visto un enorme animal desconocido. Convencido por el informe de Sheffield, Onelli decide organizar una expedición de búsqueda. La misma fue liderada por el superintendente del zoológico, José Chiagi, y entre los participantes había reconocidos cazadores armados con rifles para cazar elefantes y dinamita para minar el lago.Entre los pobladores (principalmente los gauchos) de la región del Nahuel Huapi es frecuente el rumor de la existencia de un monstruo al cual suelen llamar el sueiro (¿variante de el cuero?) que es dificilmente descripto ya que dicen "sale de los lagos de noche, posee el cuerpo del tamaño de una vaca y deja huellas como de un pato gigante", también dicen que el tal supuesto monstruo es carnívoro, alimentándose muchas veces de las vacas. Aunque tales rumores más parecen una elaboración criolla del mito mapuche referido a "el cuero".La gente reaccionó negativamente ante la participación de cazadores, y el Dr. Albarracín, Presidente de la Asociación Protectora de Animales, le solicitó al Ministro del Interior que revocara la autorización para la búsqueda, ya que las leyes prohibían la caza de animales exóticos. Finalmente se resolvió el tema del permiso y la expedición siguió adelante, pero sin embargo regresó a Buenos Aires sin resultados positivos. La historia tuvo repercusión internacional, llegando a ser comentada en publicaciones como la revista Scientific American.Más recientemente, en 1960, se dice que la Armada Argentina persiguió en el lago un objeto submarino no identificado durante 18 días, sin conseguir identificarlo; a lo cual algunas personas relacionaron con esta supuesta criatura.El crecimiento como destino turístico de la ciudad de Bariloche, situada a orillas del Nahuel Huapi, aumentó los supuestos avistamientos ocasionales, al igual que lo que sucede en el lago Ness; pero nunca se ha obtenido un registro gráfico concluyente.

es.wikipedia.org

El Zorro y la Bandurria

De Cuentan los mapuches de César A.Fernandez, Ed.Nuevo Siglo Recopilado por Berta E.Vidal de Battini, 1980.Narrado por Carmelo Crespo, Pilcaniyeu.1971 El zorro y la bandurria eran compadres.
Un día, el zorro la invitó a almorzar a su casa, a la bandurria. Cuando llegó a la casa, le pone el zorro en un plato una sopa de arroz, espesa. La bandurria quería comer, le gustaba, le gustaba mucho, pero con el pico largo que tiene no podía alzar nada. Y resulta que el zorro comía , dele, y comía y comía, y se comió todo. Al fin y al cabo se comió toda la comida él. Y el pajarraco los picotones y no podía comer. Y no comió nada. Entonces al otro día se quiso vengar. Lo invitó la bandurria a comer al zorro. El zorro se encontró que la bandurria sirvió la comida en una botella. -Bueno, sírvase, compadre- le dice. El zorro quería comer y no podía. Le buscaba por todos lados, pero no había caso. La bandurria entraba el pico y comía. El caso es que comió toda la comida y el zorro se quedó lambiendo porque no podía comer. Y entonces le dice la bandurria: -Qué le parece, compadre, quedamos a mano, no?

interpatagonia.com

Plantas Flores y Frutos

CALAFATE
Cuentan que todos los que comen la fruta del calafate siempre vuelven a la Patagonia.Si la persona que la prueba es extranjero y se encuentra solo, este se casa y se queda para siempre.

ÑANCOLAHUÉN
Desde Neuquén y hasta las costas del río Colorado se ha escuchado esta leyenda.Una joven ranquilche sufría de amor por un cacique. Durante una maloca, el cacique fue herido de muerte, sólo una hierba podía salvarlo, entonces la muchacha enamorada salió en su búsqueda.Recorrió el río Limay, escaló montañas, anduvo por senderos donde sólo está la presencia del viento. Después de tanto peregrinaje en una cima de difícil acceso la muchacha encontró la hierba.Ella al ver que el guardián de la planta (El Ñanco) no se encontraba, tomó la planta y corrió desesperadamente hasta donde se encontraba el cacique herido y colocó un poco en las heridas.Al descubrir que faltaba su hierba, el Ñanco estaba furioso por vengarse y así mantener el secreto de la planta, para esto el Ñanco siguió a la muchacha y cuando esta se disponía a revelar el sitio donde había descubierto el arbusto, el Ñanco conjuró a los dioses y entonces estos le produjeron la ceguera y la mudez a la joven.

ÁRBOL SANTO DE LA CORDILLERA
Dicen que este árbol santo es un pino y que cuando todos pasan por el camino en donde el se encuentra se debe dejar una prenda (ropa) al pie del árbol para que el viaje no resulte malo.Este árbol se encuentra en Junín de los Andes.También se cuenta que si el viajero es muy pobre, debe dejar aunque sea una tira de trapo.

FLOR DE MICHAY
(¿Por qué el michay tiene flores rojas y amarillas?)Michay: arbusto de hasta 2,50 metros de altura con frutos pequeños de color azul. Existen más de 20 especies y de él se fabrican “la chicha” (bebida) y se hace dulce.Antes de conocerse estos hechos que cuenta la leyenda el michay tenía flores blancas.Cuando los huincas (hombres blancos) cruzaron el gran lago (océano) para dominar a los indígenas, el Señor de los Cielos “Füta Chao” mandó a su querido hijo a vigilar y proteger a los mapuches del huinca.Pasando este por un bosque de arrayanes se colocó a su lado una serpiente que caminaba erguida igual que los hombres, al verla y asustando casi de muerte, el hijo del Padre Celestial, se enfureció y tomó una rama de michay, esta se encontraba llena de flores blancas y muchas espinas y atacó a la serpiente diciéndole:-¡Toma, toma por asustarme! –De esta manera las blancas flores se tiñeron de rojo con la sangre de la serpiente y del amarillo de su veneno y de esta forma se la puede ver a las flores con su nuevo color hasta el día de hoy.

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Nahuel Huapí y el Maca Plateado

El gran Lago Nahuel Huapí rodeado de paisajes de gran belleza y habitado por gran cantidad de araucanos en sus tiempos precolombinos, de ellos nos llega entre sus costumbres, las leyendas. En la leyenda del Nahuel Huapi, se cuenta que la bella india Maitén, había despertado el amor de dos indios pehuenches (hombres del pinar en araucano). Estos dos indios le declararon su amor a la bella india Maitén, esta les contó que se encontraba comprometida a un indio de su propia toldería: Coyán. Los indios no quedaron contentos con lo escuchado y decididos a pelear por su amor, fueron a consultar al toldo de una adivina. Luego de las deliberaciones, la adivina les dijo que pasado unos días la adormecería a la muchacha y sobre una embarcación fue puesta en las aguas del Nahuel Huapi, donde vivía un espíritu que decidiría a cual de los indios correspondería el amor de Maitén. Pero la historia cuenta que contra todo lo esperado el genio del lago despertó y levantó todo su caudal, abriendo un lecho en la rocosa tierra por donde fluyó el agua y la embarcación donde se encontraban Maitén y Coyán comenzó a navegar con la corriente. Al poco tiempo los dos amantes se fueron transformando en dos aves acuáticas, hoy conocidas como Maca plateado, es con esta nueva forma que se los puede ver aún hoy volando eternamente unidos y varias veces se los observa como juntos descienden sobre las aguas del lago para juntos luego regresar a las alturas. Los indios del lugar contaban que esta pareja de aves eran en realidad Maitén y Coyán que regresaban a darle las gracias al genio del lago por haberlos unido para siempre.

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Ciudad de los Cesares

A dos horas de cabalgata del hotel Tronador se encuentra la laguna cuyo nombre dio origen a las historias, de tono gauchesco, que narraban la leyenda sobre una “Ciudad de Oro” escondida en los alrededores del espejo lacustre. Esta laguna forma el arroyo “Los Césares” y su fantástica cascada. “En el siglo XVII se consideraba verdadera la existencia de la mitológica “Ciudad de Los Césares” en la Patagonia. Su historia se remonta a la expedición del obispo de Plasencia, que en el año de 1594, en una travesía formada por cuatro naves, se dirigía a las Molucas, teniendo el mando Don Sebastián Argüello. Una fuerte tormenta frente a las costas Patagónicas produjo el naufragio de tres de las cuatro naves, la última pudo llegar al Perú. De los náufragos nunca se supo bien cual fue su destino, y la madeja del tiempo fue tejiendo la leyenda sobre la salvación de estos náufragos y que guiados por el padre Antonio Quadremira, buscaron refugiarse en una zona mejor y se adentraron en el continente encontrando a su paso con los puestos dejados por Pedro Sarmiento de Gamboa. Se dice que habrían construido una fabulosa ciudad en una zona de incalculable belleza natural. Este espejismo movilizó a serios expedicionarios tales como, Hernandarias de Saavedra ó al gobernador de Tucumán, Don Alonso de Ribera, yendo detrás de su descubrimiento. También desde el hermano país de Chile, en el año 1621, don Diego Flores de León partió en busca de esta ciudad y su derrotero lo dejó en las orillas del hermoso lago Nahuel Huapi. Unos años después el expedicionario Hernandarias de Saavedra dirá sobre “La Ciudad de Los Césares”: - “era mucho el encanto y mayor el engaño…”-. Con estas palabras la casi tangible ciudad comenzó a convertirse en leyenda. El tiempo y las distintas historias, fueron cambiando el lugar de ubicación de la ciudad, puesto que se llegó a suponer que podría existir en la provincia de Lin – Lin en Chile. De esta manera y bajo las historias de los habitantes, la leyenda siguió creciendo. Se realizaron muchas expediciones buscando la fantástica ciudad que se encontraría ubicada en algún rincón de los Andes y muchos afirmarían que ese lugar sería la zona del lago Nahuel Huapi. Algunos sostienen que el nombre se debería a don Francisco César, un capitán que habría llegado a estas tierras con don Sebastián Gaboto. Otras versiones hacen referencia a César Carlos V. La leyenda contaba que en el lugar donde se encontraba la mítica ciudad, había gran cantidad de oro y plata, llegando a tanta su cantidad que los utensilios tales como cucharas, cuchillos y ollas eran de estos preciosos materiales. La ciudad se ubicaba en un valle fértil en donde proliferaban grandes cultivos y las pasturas eran de excelente calidad para la crianza del ganado. Un detalle de la leyenda relataba que los habitantes de esta paradisíaca ciudad se encontraba habitada por personas con la características de ser altos, rubios y con sus ojos claros, dominando, además, un idioma que no comprendían ni indígenas ni españoles.

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Limay Neuquen y Negro

Cuenta la historia que una vez, hace mucho tiempo, había dos indiecitos que eran hermanos y una indiecita, a los tres los unía una gran amistad, pero con el paso del tiempo, esta amistad se transformó en un amor muy poderoso de la india hacia los dos hermanos indios. Ellos, que nunca antes habían peleado entre si, comenzaron a hacerlo cada vez más seguido y con pasajes de violencia nunca antes vista, esto asustó mucho a los padres de estos hermanos y muy preocupados los enviaron a hablar con la “Machí” de la tribu, la que dijo que quien quisiera el amor de la india, Limay, ese era su nombre, debería traer un regalo desde las lejanas costas donde so veía el mar. Ante tan dura prueba, los hermanos se miraron con asombro y acongojados. Ellos se preguntaban como harían para llegar y luego volver del mar en poco tiempo? Entonces la “Machí” les dijo que la única forma era que se transformasen en río y así llegar a las costas del mar más rápidamente. El amor de estos hermanos por Limay era tan grande que aceptaron la proposición de la “Machí” y así se vieron convertidos uno en el Río Neuquén y otro en el Río Negro. Limay se entero de tamaño sacrificio realizado por ella y visitó a la “Machí” para que esta le dijera el motivo real de tan grande sacrificio. La “Machí” le contó a Limay que los hermanos vivían peleando por el amor que sentían hacia ella y en parte del sacrificio era el convertirse en agua de río para poder llegar más rápidamente al mar y así conseguir el regalo para conquistar a Limay. Acongojada Limay por el relato que la “Machí” le contase, rompió en llanto y le pidió que también a ella la transformase en río para recuperar el amor de los hermanos y vivir juntos, finalmente, en las aguas del mar. Ante tal pedido la “Machí” la convirtió en el Río Limay y así llevar las dulces aguas del lago Nahuel Huapi hasta unirse con sus amados en el profundo mar.

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La Piedra del Pinto

La piedra del Pinto es una saliente rocosa sobre el camino al Cerro Tronador, en la cual cuenta la leyenda, que el perro de Cretón, un lugareño que subió con la primer expedición militar, después del Perito Moreno, a los hielos eternos del Tronador, para desde allí demostrar los verdaderos límites naturales, como el Perito llamaba a los tres picos que componen a la cima rocosa de estos glaciares, el Argentino, el Internacional y el Chileno, este buen animal, el perro, se enfrentó en la cima de la saliente a la presencia de un puma que se encontraba dispuesto a atacar a su amo. Pinto, así se llamaba el valiente perro, lucho con bravura, pero un ataque del puma lo despeñó de la saliente haciéndolo caer a las aguas del naciente Río Manso.Cretón, nunca más volvió a saber de su valiente amigo Pinto y con este nombre bautizó al peñasco donde el noble animal se trenzó en lucha para defenderlo.

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